Главнейшее средство для исправления духовных причин недугов – молитва и покаяние. Святой Нифонт говорит: «Как золото, разжигаемое огнем, очищается от ржавчины, так и человек, терпящий болезни, очищается от своих грехов».

В современном мире сформировалось свое, не христианское отношение к болезни тела. Врачи, ошибочно полагаясь на свои силы и знания, думают, что они самостоятельно врачуют и исцеляют больных, наивно полагая, что могут обойтись без помощи небесных святителей. Редко какой современный доктор в воскресение ходит в Храм Божий, исповедуется и причащается.

Работая 24 часа в сутки, не посещая при этом Храм, - говорит Владыко Геннадий епископ Каскеленский, викарий Астанайской и Алматинской епархии, - в этом служении лекарь опустошается и наступает момент так называемого профессионального выгорания. Врач должен приходить в церковь, принимать таинства церковные, чтобы получать от Бога силы, получать благодать Божественную, которую потом он должен нести в мир, своим пациентам. Если человек только служит ближнему, то это служение скоро обернется раздражением. Почему так происходит, потому что он действует как бы от себя, по своей страсти, по своему разумению и помощь его происходит несогласно с волей Божьей. Только человек глубокий, религиозный может оказать настоящую помощь, сообразуясь с волей Божьей, напитываясь благодатью церковных таинств, стяжав дух мира. О котором Серафим Соровский говорил прийти и щедро делиться вот этим духом мира и любви с ближними, с окружающими. Как ты можешь поделиться тем, чего ты не имеешь, если страсти волнуют твое сердце? А эти страсти очищаются только в религиозном подвиге, даже, если хочешь ближнему оказать помощь, то этими же страстями с ним и поделишься, а помощи-то и не окажешь.

К сожалению сами врачи города Талдыкорган не понимают или не хотят понимать все серьезности миссии, которую на них возлагает Вселенная, вот некоторые примеры.
***
Врач из реанимационного отделения на просьбу, можно ли пригласить священника к больному сказала, что священника в реанимацию, конечно можно пригласить, и такая практика существует, но наметилась опасная примета, как только приходит священник или мулла в реанимацию к больному, то больной в скорости и умирает. Я не знаю с чем это связано, не могу назвать точных причин, толи человек успокаивается, толи после исповеди и причащения человек опускает руки и перестает бороться за жизнь, трудно сказать, но я разрешаю подобные посещения в крайних случаях.
***
Врач-уролог городской больницы, вспоминает случай: однажды у меня был тяжелый, проблемный, я бы даже сказал невезучий больной. После операбельного лечения, когда другие выздоравливают без особых проблем, у него на седьмой день возникли осложнения с почками. Пошел камень и закупорил мочеточник, пришлось экстренно делать вторую операцию на почку и вот, когда больной уже был в операционной и с ним работали анестезиологи, вдруг отказывает кислородный аппарат. Нам пришлось, срочно перемещать его в другую операционную. После операции он почти 7 дней был между жизнью и смертью. Я аттеист, в приметы разные не верю, но с этим больным происходило что-то невероятное, как будто действительно кто-то свыше руководил всем процессом. Потом я у него спросил, крещенный он или нет, оказалось, что не крещенный. Мы врачи привыкли рассуждать с точки зрения науки, но вот такие случаи не поддаются никакому логическому рассуждению. Может, если бы он принял обряд Крещения, все было бы по-другому?
***
Мой отец лежит в больнице, я за ним ухаживаю, после очередного приступа ко мне подошла пожилая медсестра и посоветовала сходить в церковь, заказать молебен, поставить свечки небесным святителям. И еще она посоветовала, каждый день натощак давать ему святой водички, обязательно поможет, - сказала она.

Отец Игорь Сангов клирик Иоанно-Богословского собора города Талдыкорган поясняет, - всегда так было перед операцией нужно поисповедоваться, причаститься и с помощью Божьей ложиться в больницу. В операционный день молебен заказывают, молитва есть такая о здравии, просят у Бога помощи, чтобы Господь укрепил врача, который будет делать операцию.

Молиться можно любому святому. Есть такие молитвенники-врачи, вот им и надо молиться, например святой целитель великомученик Пантелеймон. Также есть икона Всецарица, она помогает онкобольным, почему-то стало принято при этом заболевании именно ей молиться. Есть много способов духовных, можно открыть тот же самый псалтырь найти псалом на определенное несчастье, болезнь и молиться. Но самое главное нужно открыть сердце для Бога, помолиться, покаяться в своих согрешениях. У нас ведь как зачастую получается, покрестились и забыли, а нужно, если уж стал православным христианином, полноправным членом большой православной семьи должен молиться, исповедаться, причащаться, читать духовную литературу, посещать службу, заповедь исполнять: 6 дней делай дела свои, а седьмой день отдай Господу Богу твоему. А у нас, к сожалению этого не бывает, у нас, когда наступит самый крайний случай, когда под нож уже приходится ложиться, вот тогда люди вспоминают про Бога, и это хорошо, что хоть в такой момент вспоминают.

А по поводу мнения врачей, что если священник в реанимацию придет или окрестит в больнице, это предрассудки. «По вере вашей, Вам и воздастся», верим в плохое, это плохое и будет. Собороваться нельзя, - говорят, - я, что помирать собрался, - про соборование в Священном писании сказано: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восславит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему». Изначально, всегда так и делали, это уже потом придумали скорые помощи, реанимационные отделения, раньше человек заболевал, спасали его душу, потому что душа в человеке главнее всего, а тело оно временно. И врач, если он человек верующий он действительно скажет, что надо пригласить батюшку, и не станет уверять, что придет священник или мулла и обязательно неприятность случится. И если нужна помощь священника, то нужно его обязательно звать, не бояться, не стесняться. Некоторые стесняются, что соседи скажут и т.п. – это называется ложный стыд, значит, грехи какие-то совершать мы не стыдимся, а что-то доброе для души сделать стесняемся. Вот насколько природа человеческая изменилась и исказилась. Всегда церковь придет на помощь, если такая возможность есть. И священник будет искать эту возможность, чтобы сделать добро.